Logo sl.emedicalblog.com

Ne-Svetega reda bratov sv. Frančiška Wycombeja

Ne-Svetega reda bratov sv. Frančiška Wycombeja
Ne-Svetega reda bratov sv. Frančiška Wycombeja

Sherilyn Boyd | Urednik | E-mail

Video: Ne-Svetega reda bratov sv. Frančiška Wycombeja

Video: Ne-Svetega reda bratov sv. Frančiška Wycombeja
Video: Богоматерь с горы Кармель: документальный фильм, история о Брауне Скапуляре и Леди с горы Кармель 2024, April
Anonim
V Franciji iz leta 1749, ustanovljenem v West Wycombeu, Francis Dashwood, je bilo bratstvo sv. Frančiška Wycombeja vse drugo, razen svetega. V naslednjih dveh desetletjih so se v Veliki Britaniji številni pomembni posamezniki, kot so 4. Earl of Sandwich, John Montagu, baron George Dodington, član parlamenta Thomas Potter in ki niso polnopravni člani, uglednega gosta Ben Franklina, ki je bil prijatelj Dashwooda in je znano, da se je udeležil sestankov v mestu. Na teh srečanjih je skupina pila, jedla in zlorabila po svoji volji in se najbolj potrudila, da bi živela do prihodnjega naslova "Hellfire Club".
V Franciji iz leta 1749, ustanovljenem v West Wycombeu, Francis Dashwood, je bilo bratstvo sv. Frančiška Wycombeja vse drugo, razen svetega. V naslednjih dveh desetletjih so se v Veliki Britaniji številni pomembni posamezniki, kot so 4. Earl of Sandwich, John Montagu, baron George Dodington, član parlamenta Thomas Potter in ki niso polnopravni člani, uglednega gosta Ben Franklina, ki je bil prijatelj Dashwooda in je znano, da se je udeležil sestankov v mestu. Na teh srečanjih je skupina pila, jedla in zlorabila po svoji volji in se najbolj potrudila, da bi živela do prihodnjega naslova "Hellfire Club".

Čeprav se je Red najprej srečal v Londonu George in Vulture pub, ki se začne leta 1750, Dashwood zakupljenih Medmenhamska opatija, nekdanji nekdanji cistercijanski samostan, ki je bil blizu njegovega doma. Obnova in izkopavanje, kar je sedaj znano pod imenom "Hellfire jame" (mreža umetnih jam, ki se raztezajo več kot 1500 metrov v hrib), je imel Dashwood napis Fay ce que voudras ("Naredi, kar hočeš") nad vhodom, člani pa so se držali.

Približevali so se nekaterim verskim skupinam med srečanji, ki so se bratje, ki so se med seboj sklicevali kot "bratje", nagovoril vodjo v določenem letu kot "opat" in poklical prostitutke, ki so se jih udeležile "nune". V teh jama igrajo tudi, ki je bil opravljen na poganskih obredih, pio iz vina in pristanišča, se igral, se nasmehnil in šalil in seveda užival v družbi žensk. V delu iz leta 1779, Nocturn Revels, opisuje splošne dejavnosti srečanj:

Vendar se vedno srečujejo pri enem občinstvu ob obroku, ko lahko vsakemu članu za izboljšanje veselja, prijetnosti in veselja vnaša Gospe živahnega živahnega razpoloženja, da bi izboljšal splošno živahnost. Moškim obiskovalcem je pod določenimi omejitvami dovoljeno tudi njihovo največje priporočilo, ki je njihova zasluga in humor. Ni omejitev glede kroženja stekla, potem ko so bile dane določene zdravice: Gospa v intervalih svojih repastov lahko med seboj sami izberejo zabave ali se zabavajo drug drugemu ali sami z branjem, glasbo, soljenje teh prireditev je ponavadi zgolj podstrešje, vendar ne sme biti vdihnjena ali nespodobna, brez stroge kazni; in jeu de mots se ne smejo preveč obremeniti na ohlapno dvojno plezanje, ki ga je treba sprejeti z aplavzom.

Čeprav so njihove gnusno-poganske dejavnosti na teh srečanjih na koncu pripeljale do govoric o satanskih obredih, za to ni nobenih resničnih dokazov. Dejstvo je, da je ustanovitelj, Dashwood, celo posvečal obnovo, brez stroškov, krajevne cerkve v tem času, bližnjega St. Lawrenca. Za člane je bila celotna šarada preprosto nekoliko fiktivno zabavno, namesto da bi bile njegove sestavine dejansko namenjene poganskim idealom. Ali kot je zapisal član MP John Wilkes - »skup vrednih, veselih sodelujočih, veselih učencev Venere in Baccha, so občasno skupaj obeležili ženo v vinu in dali več svežnja prazničnemu sestanku, so izkopali vsako luksuzno idejo iz starodavne in obogatila svoje sodobne užitke s tradicijo klasičnega razkošja.
Čeprav so njihove gnusno-poganske dejavnosti na teh srečanjih na koncu pripeljale do govoric o satanskih obredih, za to ni nobenih resničnih dokazov. Dejstvo je, da je ustanovitelj, Dashwood, celo posvečal obnovo, brez stroškov, krajevne cerkve v tem času, bližnjega St. Lawrenca. Za člane je bila celotna šarada preprosto nekoliko fiktivno zabavno, namesto da bi bile njegove sestavine dejansko namenjene poganskim idealom. Ali kot je zapisal član MP John Wilkes - »skup vrednih, veselih sodelujočih, veselih učencev Venere in Baccha, so občasno skupaj obeležili ženo v vinu in dali več svežnja prazničnemu sestanku, so izkopali vsako luksuzno idejo iz starodavne in obogatila svoje sodobne užitke s tradicijo klasičnega razkošja.

Vse dobre stvari se morajo končati, zabava Friarjev pa se je začela spuščati okoli leta 1762, ko je bil Dashwood imenovan za kanclerja finančnega ministrstva - delo, na katerem je bil strašen. Na primer, davek, ki ga je naložil jabolčniku, Cilindrični zakon iz leta 1763, je tako spodbudil prebivalstvo, da so ga skoraj ustregli; Kmalu zatem je odstopil. V tem času je postal tudi član Gospodarskega doma kot Baron Le Despencer.

Poleg tega, da postane Dashwood ugleden, je bil še en ključni član Reda, omenjeni član parlamenta John Wilkes, prisiljen v izgnanstvo, potem ko je bil ujet v tisk Esej o ženi, parodija Esej o človeku, Alexander Pope. Nekdanja bogohišna, klevična in razkrila vsebina je bila takrat nezakonita, Wilkes je pristal v več kot malo vroči vodi. In če se sprašujete, je danes na splošno mišljeno, da je bil dejanski član avtorja in Thomas Thompson Potter, sin nadškof Canterburyja, dejanski avtor dela, ne Wilkes.

Skupaj s številnimi drugimi bratovci, ki so zapustili območje ali so umrli, je ta klub Hellfire postal nedotaknjen do leta 1766 in jame, ki so jim bile odstranjene njihove nekdanje škandalozne okraske in drugi dokazi nekdanjih srečanj omenjene skupine.

Bonus Dejstva:

  • Bratstvo ni bil prvi klub Hellfire, ki ga je leta 1718 ustanovil Philip, vojvoda Wharton. Njeno članstvo je bilo skrivnostno, čeprav mnogi verjamejo v najbližje prijatelje Whartona, med drugim njegov bratranec Earl of Hillsborough, Earl of Lichfield in Sir Ed. O'Brien, so bili del tega. Prvi klub Hellfire je začel tudi prakso izsiljevanja vere kot prakse sestankov in po nekaterih poročilih so se člani oblekli kot osebnosti iz Biblije za svoje družabne dogodke.Nenavadno so bile ženske in moški vključene v članstvo v klubu enako, sestanki pa so potekali na več mestih, vključno z Taverna Greyhound in pri hišah članov. Po preveč zabave, očitno je po prepričanju Whartona, da so njegovi politični tekmeci prepričali, kralj George I je sprejel zakon proti "grožnjama", leta 1721, ki je precej prenehal s tem prvim klubom Hellfire in izgubil Whartona njegov sedež v Parlamentu proces. Neusmiljeno, naslednje leto je Wharton postal masonski veliki mojster Anglije.
  • Očitno priljubljena ideja, drugi klubi Hellfire so bili ustanovljeni skozi leta in to so Društvo Phoenix, ki so jo leta 1781 ustanovili Dashwoodovi nečak Joseph Alderson v čast Dashwoodu, ki je umrl letos; ta klub se je nadaljeval do danes na Brasenose College v Oxfordu. Druge šole in univerze igrajo tudi športne klube Hellfire, vključno s Trinity College v Dublinu in univerzo Maynooth.
  • Dashwood, prijatelj, znameniti slikar William Hogarth, ki je morda najbolj znan Napredek Rake, naslikal parodijo Dashwooda Sir Francis Dashwood pri njegovih posvetih. Dashwood je na portretu na kolenih v drži, ki se pogosto uporablja za prikaz sv. Frančiška pri molitvi, ampak namesto Biblije, Dashwood peruti erotični roman in namesto da razmišlja o skrivnosti Trinity, Dashwood razmišlja o podobi gola ženska.
  • Dashwood je živel živahno življenje, ki je preživel večino svojega mladega odraslega, ki je potovala po Evropi, ko se je spuščal v svojo Baronetcy v starosti 15 let. V eni točki je predstavljal kralja Švedske, da bi zapeljal Tsarino; ob drugi priložnosti je bil izgnan iz papeških držav.

Priporočena: