Posvečanje maske - zgodba o El Santu

2024 Avtor: Sherilyn Boyd | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 09:38

Zgodba o El Santu, ki se za ne-španske govorce dobesedno prevede v "Svetnika", se začne v mehiškem mestu Tulancingo, kjer se je Huerta rodil leta 1917. Peto od sedmih otrok je imel Huerta skromno strukturirano vzgojo, se je zgodilo ali vsaj ni bilo dovolj, da bi ga omenili v kateri koli knjigi o svojem življenju, s katerim smo se posvetovali.

Ugotovljeno je bilo, da se je Huerta najprej začel zanimati za Lucha Libre, ko je šport po prvem prehodu v mesto Mehiko naredil prve korake, da bi postal legitimiran v začetku tridesetih let prejšnjega stoletja. Huerta se je ob ogledu visokih plesnih gledališč in atletike različnih borcev, ki so delali po mestu, obljubil, da bo sam prevzel roko in se takoj začel trenirati v lokalni telovadnici.

Čeprav je Huerta vodil hrambo, dobro kronično kariero, točno takrat, ko je najprej naredil svoj profesionalni début, je stvar neke trditve. Vendar se v veliki meri strinja, da je on verjetnosvojo kariero début je kmalu pred 17. rojstnim dnem 1934 pod njegovim imenom.

V naslednjih nekaj letih se je Huerta boril pod številnimi vzdevki in maskami, ki so se različno sklicevali na sebe kot The Red Man (El Hombre Rojo), The Black Demon (El Demonio Negro) in morda najbolj neslaven The Bat 2 (El Murcielago II). Vidite, borci v Mehiki pogosto vzamejo svoje identitete zelo resno in ime El Murcielago je že pripadalo drugemu roparju, ki je ugovarjal Huerti, ki se je skliceval na sebe kot El Murcielago II; Huerta ni želela užaliti drugega Luchadora, spoštljivo je spustila persona.

Zanimivo je, da bi Huerta kasneje postal skoraj mitična figura v mehiški zgodovini, ker je bil značilen junak, ki se je prvotno boril kot "rudo", ki je približno sinonim za zahodni rok rok "peta" - to v bistvu pomeni, da je igral slab človek, ki se je boril z umazanijo in se je igral z ljudmi, ki so jemali in se borili.

Vseeno pa se je vse spremenilo leta 1942, ko je Huerta prevzel plašč El Santa in začel nositi svojo zdaj ikonično srebrno masko, katere zasnovo je delno navdihnil istoimenski Človek v železni maski iz romana Alexandra Dumasa z istim imenom. (Glej: Kdo je bil pravi človeka v železni maski?) El Santo je svojo prvo roko v rokah 26. julija 1942 osvojil osemletni bojni kralj, ki je uporabljal vrsto letečih, akrobatskih flipov in metov, ki bi postali temeljni kamen njegov bojni stil.

V 1940-ih je slava El Santo stalno naraščala in hitro prilagodil persone kot poštenega delavskega junaka, ki se je boril proti korupciji in zlu, kar ga je neizogibno prizadelo tudi mehiško prebivalstvo. Slava El Santa je bila le okrepljena z vedno večjo razpoložljivostjo televizorjev v poznih 1940-ih in zgodnjih 1950-ih. V tem času je El Santo zahteval številne znane zmage nad starejšimi, uveljavljenimi rokoborniki, vključno z El Murcielagoom, istim rokoborjem, ki ga je nekoč poskušal posnemati v svojem prvem napadu v šport.

Slava El Santa je dosegla stopnje stratosfere, ko je mehiški umetnik Jose G. Cruz začel uporabljati svojo podobo v stripu, ki je nosil ime, ki je razpravljalo o njegovih različnih junaških podvigih, kot so prebijanje vampirjev in obrezovanje volkodlakov z eksplozivnimi hurikaniranji. Kljub sorazmerno nizki kakovosti zgodnjih stripov so se izkazali za zelo priljubljene in tekom 35 let.

Po pohlepni povezavi prodajnih številk stripov so filmski producenti kmalu začeli približati El Santu in mu ponudili, da se pojavijo v filmih. Prva od številnih ponudb je prišla le nekaj mesecev po prvem stripu El Santo leta 1952, ko je bil rvaču ponudil vodilno vlogo v filmu,El Enmascarado de Plata (Srebrni maskirani človek), ki ga je javnost privabila El Santo. El Santo domnevno ni verjel, da bi lahko bil film uspešen in se mu je odrekel, predvsem pa se je osredotočil na svojo kariero.

Kot je predvidel El Santo, film ni bil tako priljubljen. Vendar, je pomagal vzpostaviti precej nadrealistični žanr Luchadore - žanr, ki je bil skoraj popolnoma endemičen v Mehiko, ki je združil elemente groze, znanosti, akcije in komedije, prav tako pa se je zgodilo, da je zvenel mrzlih mehiških moških, ki so nosili luchadore maske. El Santo je bil sčasoma prepričan, da igra v enem od teh filmov leta 1958, ko je bil priča uspehu svojega stripa; v naslednjih 20 letih je postal najbolj znana in plodna zvezda celotnega žanra, ki se je pojavila v več kot 50 filmih, v katerih je uporabil svoje rokoborske sposobnosti, da bi vse pobegnil od tujcev do nacistov. Ti filmi so katapultirali El Santo še bolj neprimerljivo raven slave za luchadore in njihova priljubljenost je videla, kako postane gospodinjsko ime v svoji rodni Mehiki, tudi med tistimi, ki niso imeli nobenega zanimanja ali znanja o rokoborbi.

Medtem ko so njegovi številni multimedijski nastopi nedvomno igralo v svoji slavi, je skoraj od svojega prvega prvenstva El Santo vedno ohranil določeno mistiko okoli sebenikoliodstraniti svojo masko v javnosti. Njegova predanost vzdrževanju skrivnosti okoli svoje identitete je bila taka, da je imel celo brezkrtačno masko, ki je bila izdelana tako, da je lahko jedel brez odvzema maske med obroki; tudi v svojem filmu je imel svoj glas, kjer je govoril tako, da je bil tudi njegov glas prikrit.

V filmu El Hacha Diabolica, ki je pozval, naj El Santo odstrani svojo masko in pokaže svoj obraz k ljubezenskemu interesu, se je strinjal s pogojem, da njegov lik počne tako,straniz kamere. Tudi takrat se je še vedno znašel, da bi dejansko izvedel prizor, ker ni želel, da bi igralka videla, kako je izgledal.

V vseh svojih drugih filmih je Santo podobno zahteval, da se njegov lik nikoli ne zdi ogabljen, ne glede na to, kako veliko je občutek in kakšna je bila njegova vloga. Morda je bil najbolj humoren primer tega v filmu iz leta 1958,Santo contra Hombres Infernales,v katerem je Santo igral navadnega policijskega vodnika, ki je na vsakem prizorišču nepojasnjeno nosil luchadore masko.

Santoova predanost ohranitvi svoje identitete je presegla njegove filme in v njegovo zasebno življenje. Na primer, ko je El Santo vzel Joseja Cruza na sodišče, ker ga je poskušal zamenjati v svojem stripu, saj se je zavedal, da se ni mogel prikazati na sodišču v svoji maski, namesto tega se je odločil, da bi pokril svoj obraz v povojih in dal velik par očal preden je pojasnil sodniku, da je bil v "Ročna nesreča". (El Santo je dobil primer, če se sprašujete.) Takšne zgodbe so pripeljale do govoric, da je tudi potni list El Santa vseboval fotografijo, ki ga nosi v svoji maski. Medtem ko ni res, v resnici je imel Santo stalni sporazum s carinami ZDA, da je samo odstranil svojo masko v zasebni sobi, tako da bi samo njegov car videl njegov obraz.

Edini znan čas, ki ga je El Santo razblinil zaobljube o tajnosti, se je zgodilo približno eno leto po njegovi upokojitvi iz sveta rokoborbe. Januarja 1984, med načrtovanim nastopom na priljubljeni mehiški talk show,Contrapunto.10 minut v oddaji, El Santo je delno odstranil svojo masko brez kakršnega koli predhodnega opozorila ali napovedi, pri čemer je njegov obraz prvič izpostavil v svoji petletni karieri. 10 dni kasneje je umrl zaradi srčnega napada.

Pogreb v El Santu je bil eden od največjih v zgodovini Mehike, na stotine prijateljev (mnogi od njih so se pojavili v maskah kot znak spoštovanja) in na tisoče navijačev, ki so prišli, da bi plačali svoj zadnji spomin. Kot končno znamenje spoštovanja in v skladu z njegovo voljo, je bil El Santo pokopan nositi svojo masko za blagovne znamke.

Bonus Dejstva:

• Ime El Santo so domnevno navdihnili romani Leslie Charteris, ki so imeli značaja, imenovano tudi »Svetnik«.
• Kmalu po njegovi smrti leta 1999 je "mehiška revija za filmsko nostalgijo", imenovana SOMOS, poskušala natisniti zasebne fotografije El Santa, ki so ga označili brez njegove maske. Njegov najmlajši sin, ki je prevzel plašč El Hijo del Santo, je grozil, da bo tožil, ki je tiho spustil zadevo. Kasneje se je izkazalo, da je eden od El Santovih drugih sinov poskušal prodati fotografije za hiter dobiček.
• El Santo je imel več različic svoje maske za blagovne znamke, ki jih je oblekel ob različnih priložnostih, vključno z njegovo redno masko, lažjo za obleko po hiši, brez brade za prehranjevanje, in fancy za posebne dogodke.